[置顶] 果果幼儿园语录
2011-5-23 10:29:41 阅读4 评论0 232011/05 May23
2011年5月23日 天气阴（突然变得很凉快，穿两件衣服都觉得凉凉的。唉，昨天穿的可是短袖呢。）
（补述）
背景1：一小盆友在哇哇大哭。
果果：你哭脸，一点都不乖，你再哭等下你妈妈就不来接你了……
背景2：一个班的小盆友在学跳舞，果果站在一个在哭的小盆友旁边看他们跳舞。
果果：老师，他哭脸，我没有哭，怎么不叫我去跳舞呢。
背景3：果果班在排练6.1的舞蹈。果果站在第二排，进行中……果果跑到老师面前。（在果果的强烈要求下，园长同意果果也参加，虽然才去了幼儿园2星期。）
果果：老师，我跳得很好吧……我要站到前面去（第一排）
(妈咪对果爸说：这果果也太自恋了吧！）
注：以上内容为幼儿园老师转述。
（补述）
背景1：一小盆友在哇哇大哭。
果果：你哭脸，一点都不乖，你再哭等下你妈妈就不来接你了……
背景2：一个班的小盆友在学跳舞，果果站在一个在哭的小盆友旁边看他们跳舞。
果果：老师，他哭脸，我没有哭，怎么不叫我去跳舞呢。
背景3：果果班在排练6.1的舞蹈。果果站在第二排，进行中……果果跑到老师面前。（在果果的强烈要求下，园长同意果果也参加，虽然才去了幼儿园2星期。）
果果：老师，我跳得很好吧……我要站到前面去（第一排）
(妈咪对果爸说：这果果也太自恋了吧！）
注：以上内容为幼儿园老师转述。
原来，爱情……
2011-5-28 9:41:08 阅读3 评论0 282011/05 May28
于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里？”
——张爱玲
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
——仓央嘉措
——张爱玲
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
——仓央嘉措
果果语录
2011-5-27 9:54:25 阅读1 评论0 272011/05 May27
2011年5月27日 天气晴朗
果果：妈咪，你今天送我去幼儿园吧！
妈咪：可是妈咪等下要去上班呢……
果果：那你先送我去幼儿园，再去上班，好吗？
果果：妈咪，你今天送我去幼儿园吧！
妈咪：可是妈咪等下要去上班呢……
果果：那你先送我去幼儿园，再去上班，好吗？
古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称(二）
2011-5-26 19:25:13 阅读47 评论0 262011/05 May26
敬辞谦辞可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒”（寒舍，称自己的家）等等。
常见的敬辞还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称别人作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。
初次见面说“久仰” 好久不见说“久违”
请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵”
求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰”
求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”
看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步”
未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”
无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪”
问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓”
欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临”
请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询”
谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱”
称人赠予说“惠赠” 请人保存题“惠存”
请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还”
称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍”
除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒”（寒舍，称自己的家）等等。
常见的敬辞还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称别人作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。
初次见面说“久仰” 好久不见说“久违”
请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵”
求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰”
求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”
看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步”
未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”
无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪”
问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓”
欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临”
请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询”
谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱”
称人赠予说“惠赠” 请人保存题“惠存”
请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还”
称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍”
古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称(一）
2011-5-26 19:24:01 阅读45 评论0 262011/05 May26
中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞谦辞。简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。准确使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。
敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。此外，称人之字，也是一种敬称。如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。
谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ
敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。此外，称人之字，也是一种敬称。如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。
谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ